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蒙古包里的年文化

春节，蒙古人称为“白节”、“大年”，是蒙古人的传统节日，时间在农历正月初一。除夕之夜为“守岁”，合家老小席地坐在蒙古包中的矮桌周围，桌上摆着一盘盘香喷喷的肉类、奶食品，以及糖果、香烟、美酒，有的还要在矮桌上供一张大纸，纸上写着祖先的名字。午夜，开始饮酒吃年饭，或吃除夕饺子。按规矩团圆之宴要多吃肉多喝酒，食器要摆得满满一席。如吃不完也要剩得越多越好，象征新的一年里吃喝不尽、年年有余。家里的年轻人，要向长者敬“辞岁酒”。特别有意思的是全家共吃一块由酥油、糖、白面烙成的大圆饼，这叫吃新年饼，每人只吃一口，意思是全家永不分离，永久团圆，永远过甜甜蜜蜜的日子。除夕之夜要耍“嘎拉木”（玩羊骨头）、说书、唱歌、跳舞，通宵达旦，热闹一宿。过大年，按习惯还要拜年，大年三十晚上为辞旧岁礼，初一早上为迎新年，晚辈给父母和老人叩头、敬酒、献哈达，祝老人们身体健康，晚年幸福！老人们拥抱孙子，并斟上一碗鲜奶，祝愿子女们幸福，像牛奶一样纯洁。解放前，有些人家还要请喇嘛到家念经，消除新年的不祥之灾，祈求新年家道兴隆。全家扶老携幼去喇嘛庙焚香膜拜，求活佛保佑。大年初一早餐后，男女盛装，三五成群向浩特（村镇），挨家串户给亲友拜年。客人进屋首先向长辈叩头拜年，祝愿老人身体健康，年丰人寿。按习惯由主人家的女婿向各位客人逐个敬酒，每敬必喝，或边喝边唱，边唱边舞。在村子或择一块草地赛马、角力、赛骆驼等。

蒙古包的特点

蒙古包的特点 (1)适合自然环境蒙古包以圆形为总风格，无棱无角，呈流线形。包顶为拱形，其承受力最强，包身近似圆柱形，上下形成一个强固的整体。因此，草原上的沙暴和风雪，不会使蒙古包陷于灭顶之灾。搭盖坚固的蒙古包，可以经受冬春的十级大风，由于包顶是圆的存不住水，下雨落雪的时候，把蒙古包的顶毡盖上，它就形成了一个球状封闭体。因此它还能经得住草原上的大雨。连续几天几夜的大雨，下得房倒屋塌，它却安然无恙，再大的雨也不会漏进包里。蒙古包冬暖夏凉。蒙古地方自古奇寒，“三九的严寒，会冻裂三岁牛的犄角”。然而蒙古人世世代代居住的蒙古包，没听说冻坏一个人的，因为其一，包里有火，牧区有的是牛羊粪，只要火一生起来，立刻热浪扑面。其二，冬天毡包外面加厚，里面又绑一层毡子，隔风性能较好。其三，睡觉的时候，把家里烧暖，把套瑙盖上，门堵严，盖上羊皮被、皮袍，怎么会冷呢?其四，还可以在包里盘座暖炕，从外面烧火。如果包内热的厉害，还可以通过顶毡调解；在骄阳似火的夏天，在视野辽母叩卮钌险卑俗渲幸瞥瑁媸腔ㄏ阆耍狗缙嗣妫逃推悖秽聪晒坫凇Ｒ蛭晒虐嗡魄蛱澹园咨魃鳎薪虾玫姆垂庾饔谩Ｆ浔趁婵梢钥齑埃箍梢园盐д北吡闷鹄矗蛊浒嗣胬捶纾缱雇ぁＳ绕涫屎现谱瞿淌称罚蛭换崴岬霉 ⅰＯ衷谟械拿晒虐巡蛔∪耍奶熳庞美醋瞿淌称贰? (2)适应游牧生涯搭盖迅速：搭盖蒙古包不必严格择址，只要周围水草好就行。蒙古包是一种组合房屋，各个部件都是单独的，搭盖时不用很多人参加，二人足可。到一个新地方以后，把它们从车上卸下来，只需生着火熬好奶茶的时间，一座蒙古包就搭起来了。熬茶时还是野炊，到了喝茶的时候，已经坐在蒙古包里了。拆卸容易：拆卸蒙古包，比搭盖还容易许多。两个人拆卸只需十几分钟。围绳、带子都是活扣，很容易解开。带子一解开，毡子和架木就自动分离。哈那、乌尼、套套瑙都是分根分片的，很快就可以拆卸开并折叠起来。装载搬迁轻便：蒙古包以木、毡为基本材料，不用金属、砖、瓦、水泥等，同时又是由各部件组装而成，所拆卸的任何一件都不重，一个女人就可以举起来放到车上。维修方便：蒙古包所用的材料无不因地制宜，就地取材。哪个部件坏了、旧了就可以把它换掉。蒙古包可以扩大，也可以缩小。不过在心理和习惯上，蒙古人不喜欢缩小。有“与其缩小毡房，不如缩小肚子”之说。

蒙古包里的起源

具有民族特色的“蒙古包”是满族对蒙古族牧民的称呼，始于清代。“包”满语是“家”、“屋”的意思。在此之前的古代称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡包”等。考察一个地区的民居，一定要和当地的历史文化和生产、生活条件相联系。内蒙古地区自远古时期到元朝以前的生产、寻找草场，逐水草而迁居，为适应这样的生产、生活习俗，北方游牧民族创造出一种易于搬迁、便于组装、拆卸和运输的活动式毡帐式居住建筑----蒙古包，这一以游动为主的住房便在长期的生产、生活中逐步完美了。蒙古包这种毡帐建筑起源于何时已无从考证，但从历代北方民族的游猎生活推断，这种毡帐应与人类起源的早期文化和生产、生活相关。据有关文字记载，古代匈奴、鲜卑、契丹等游牧部落都是逐水草放牧而居无常所，在古文献中称“穹庐”、“帐幕”等，但是这种“穹庐”的构造、结构史载不祥。辽、金之后，北方蒙古民族兴起，这种“穹庐”建筑被继承下来，这个时期的毡帐建筑据《蒙古简史》载尚有“帐幕”和“窝棚”之别，森林狩猎者多居窝棚；草原游牧多居帐幕，又称“毡帐”，故游牧民族又称“有毡帐的百姓”，这种帐幕的制作是“结枝为垣，形圆，高与人齐。上有椽，其端以木环承之，外覆以毡，用马尾绳紧束之。门亦用毡，户向南，帐顶开大窗，以通气吐烟，灶在其中，全家皆处此狭居之地。”帐幕又分为可拆卸和不可拆卸两种。在元代，毡帐建筑从军事、游牧两种功能方面进行了定型化的发展，其称谓“蒙古包”所取代。